Trouvailles autour de Tintin (deuxième partie)

La Syldavie est-elle roumaine ? Telle est la thèse d'un bédéphile roumain nommé Dodo Nita, qui trouve de nombreux arguments pour soutenir son idée !



Pasamonik présente toute cette argumentation :

https://www.actuabd.com/La-Syldavie-de-Tintin-est-elle-roumaine

Les argument de Dodo Niță mis en avant par l'article sont intéressants et bien choisis.

Hergé a certainement fait un panaché de sources et de réminiscences sur une zone géographico-culturelle diverse mais qui garde sur beaucoup d'aspects un "air de famille", surtout dans l'entre-deux guerres avant le passage des paysages urbains sous le rouleau compresseur esthétique de l'habitat préfabriqué, a fortiori socialiste.

Il s'agit d'un livre paru il y a 20 ans, et ré-édité plusieurs fois. Yves Morel en a donné une critique détaillée dans BD Zoom, le 7 avril 2015, sous le titre "Tintin en Roumanie?"

Raymond a écrit:Jean-Marie Apostolides, l'auteur des Métamorphoses de Tintin (et de plusieurs autres ouvrages tintinologues) vient de décéder à 79 ans !

Je n'ai pas lu ses livres mais c'est un bédéphile dont l'œuvre est bien sympathique-

Pasamonik lui rend hommage :

https://www.actuabd.com/Mort-du-tintinologue-Jean-Marie-Apostolides

Jean-Marie Apostolidès n'a pas toujours été "sympathique" avec Hergé, bien qu'il fût un des tous premiers - sinon le premier (Les métamorphoses de Tintin est paru un an après sa mort) - à envisager les albums de Tintin comme une oeuvre à part entière, et à l'analyser en profondeur, sans concession certes, mais avec rigueur et une belle passion communicative.
Les Métamorphoses de Tintin donnent en effet une grille de lecture "adulte" des albums : l'analyse freudienne peut prêter parfois à sourire, mais l'analyse de l'évolution des personnages et de la façon dont ils trouvent leur place, d'un album l'autre, dans la "famille Tintin", a été pour moi une révélation.

Je publie ici l'article qu'avait écrit Alain Rémond à l'époque dans Télérama, qui donne une image fidèle du livre :

Merci pour tes remarques ! Je vois que tu es un tintinophile très pointu.

Ha ha ! J'aime beaucoup le paragraphe conclusif d'Alain Rémond ! Comme c'est vrai !
De fait, on peut extrapoler, rêver, théoriser sans limites ou presque sur l'oeuvre d'Hergé, laquelle à ses débuts et pendant la Seconde Guerre Mondiale se montre extrême-droitière, mais guère plus que la Belgique archi-catholique depuis trois siècles, puis rexiste. L'échec total en 1945 du courant nationaliste-fasciste qui avait converti de nombreux pays a renversé le petit monde d'Hergé (et de quelques autres !). J'ai lu tout Freud, et on lui a fait dire bien des imbécillités... Mais une certaine psychologie des profondeurs a lieu d'être à mon avis.
Par exemple dans le diptyque du voyage dans la Lune, j'ai été frappé par le contraste entre les deux héros : ils sont embarqués presque de force dans la mission par Tournesol. Haddock refuse, rue, tempête, et se plaint même après que, par orgueil devant les Dupondt qui s'apitoient sur son âge, il ait relevé le défi. Tintin lui semble tout à fait indifférent, il accepte tacitement, sans même s'investir avec allant, simple machine aux ordres de Tournesol. La seule émotion qu'il montre c'est à la fin d'"Objectif Lune", sur la couchette de la fusée, disant à Milou "De toutes nos aventures, c'est peut-être la dernière". Sur la Lune, c'est lui qui ouvre la porte et décrit le paysage " désert, froid, aucune trace de vie, silence de mort, ..." etc. Au contraire, Haddock bondit de joie et d'enthousiasme dans son scaphandre, "Dire que je suis sur la Lune !! Quel type, ce Tournesol !" En analyse transactionnelle, il y a dans nos comportements (changeants) les modes Parent, Adulte, Enfant. Tintin ne se permet pas le mode Parent (conseilleur, normatif) avec Haddock ; il est constamment en mode Adulte (rationnel, questionneur sans émotion) ; Haddock est perpétuellement en mode Enfant, totalement dans l'émotion. Bon, c'est juste pour s'amuser, hein, comme dit Alain Rémond.

Oui, on n'en a jamais fini avec cet "enfant trouvé", comme le qualifie Apostolidès, qui ne devient tout à fait adulte - mais, en effet, jamais "père" - qu'à partir du moment où apparaît Haddock (tandis que Milou, lui, en perdant la parole, régresse de père à enfant).

De mon côté, je viens de relire une énième fois Les 7 boules de cristal : 62 pages pratiquement sans action, mais pourtant sans aucun temps mort et où l'on ne s'ennuie pas une seconde, malgré la répétition des 7 boules brisées. C'est un tour de force en matière de conduite du récit, qui est truffé de scènes-cultes et nous offre un festival Haddock tout en finesse - par ex, je ne me souvenais plus de son coup de sang, vignette 14-IV-4, où il reprend inconsciemment le mot d'Alcazar, "individou", qu'il avait vécu quelques instants plus tôt comme une insulte :



On sent bien, si on replace l'album dans la série, qu'il y a un avant et un après Les 7 boules de cristal, mais en quoi?

J'ai relu le chapitre des Métamorphoses de Tintin qu'Apostolidès lui consacre, et la réponse qu'il apporte m'a semblé très pertinente. Selon lui, Les 7 boules de cristal serait l'album de la Renaissance, au sens historique, càd témoignant du moment où, dans la pensée et dans l'art, le sacré est évacué au profit du profane, ce qui se traduit notamment par la façon dont ce qui se passe à l'arrière-plan, le décor, interfère avec l'action que mènent les protagonistes (Apostilidès se livre sur ce thème à une analyse formelle très pertiente de l'évolution du cadrage et du contenu des vignettes).
Le réel semble s'imposer - mais le sacré revient à la fin par la bande - retour du refoulé! : "En déchaînant la foudre, en introduisant dans la nuit de l'Occident les boules de feu, Rascar Capac illumine cet univers éteint, et lui rend pendant quelques secondes un éclairage sacré... Il creuse le sol comme une taupe, s'infiltrant dans les consciences. Au contact de la foudre, Hippolyte Bergamotte [quel nom merveilleux!] perd peu à peu sa superbe et il finit vaincu par un mystère que son savoir est impuissant à expliquer. La fin des Sept boules de cristal paraît marquer le triomphe de l'univers archaïque et magique de l'enfant trouvé."

Décodons donc, ne nous privons pas de ce plaisir!

Signalons au passage un joli poisson d'avril au sujet de Tintin, qui tourne autour de la fameuse fusée lunaire !




https://www.actuabd.com/+La-prochaine-fusee-spatiale-europeenne-aura-le-damier-blanc-et-rouge-de-la+

... Et si jamais la fusée était détournée par un citoyen britannique mal intentionné, l'agence spatiale européenne a tout prévu :

Ha ha, excellent, le poisson d'avril, Raymond et Dantec ! Cela fait du bien, dans le climat tendu de 2023...

C'est vrai, Dantec, que le diptyque Les sept boules de cristal + Le Temple du Soleil joue beaucoup sur l'effritement du réel face au sacré, et en un sens au final c'est bien ce dernier qui triomphe puisque Tintin sur le bûcher obtient son salut et celui de ses compagnons en implorant le Soleil par une (fausse) supplication. Sous un certain angle, c'est la science astronomique qui gagne sur la superstition, mais sans celle-ci et la mentalité magique (la "Pensée Sauvage" dirait Lévi-Strauss), Tintin était perdu.
Apostolidès m'intéresse aussi par son hypothèse des Dupondt qui "s'arrangent tout le temps pour être sales"... Je ne dirais pas tout à fait ça, mais leur bêtise superlative rejoint une sorte de masochisme... ou de sadisme d'Hergé ? comme si, toujours au temps de "Quick et Flupke", il aimait à martyriser le flic.

Connaissez-vous les NFT, à savoir les Non Fungible Token, en fait des images numériques qui se vendent comme des œuvres d'art ? Ceci me parait incroyable !

Moulinsart SA a donc décidé de vendre des reproductions numériques de la fameuse couverture du Lotus bleu, qui avait été vendue à 2,6 millions d'euros.



Je vous laisse découvrir sur ActuaBD à quel prix sont vendues ces œuvres virtuelles ! il y a vraiment de sacrés gogos !!!

https://www.actuabd.com/+Tintin-se-met-au-NFT-un-peu-tard+

Toujours à propos de décodage...

« Analphabète » était pour le Capitaine Haddock une insulte. Lui-même était un grammairien consommé qui pratiquait sans effort l’anacoluthe et la catachrèse. Aurait-il été jusqu’à la métalepse ? En tout cas, Milou, lui, n’a pas hésité à faire un saut métaleptique entre la 3ème et la 4ème vignette de L’étoile mystérieuse, comme l’explique brillamment le professeur William Marx, titulaire de la chaire de littérature comparée au Collège de France, dans son 4ème cours sur « la bibliothèque des étoiles nouvelles » : https://www.youtube.com/watch?v=wUpGLJxSX2I,



où l’on apprend, entre autres, que Milou est un disciple de Virgile et d’Horace et qu’il n’est pas autant « handicapé de la fonction sémiotique » qu’on pourrait le croire, même si Tintin ne rit pas à ses blagues – il faut dire que Tintin, qui est une figure christique, ne rit jamais…

(la vidéo dure une heure, mais seules les 20 premières minutes concernent Milou, et c’est un régal).

Anacoluthe, catachrèse ... deux jurons bien connus du capitaine Haddock, qui sonnent bien ! Mais on est toujours un peu déçu lorsqu'on en découvre la signification.

Raymond a écrit:Anacoluthe, catachrèse ... deux jurons bien connus du capitaine Haddock, qui sonnent bien ! Mais on est toujours un peu déçu lorsqu'on en découvre la signification.  

C'est bien vrai, Raymond ! Pour moi "anacoluthe" évoque une sorte de crustacé grotesque des abysses, et "catachrèse" une des hérésies de cinglés des querelleurs premiers siècles du christianisme
Ah, c'est vrai, Tintin ne rit jamais ! Sauf je crois dans ses aventures les plus anciennes. De même, s'il commande un repas, pour son enquête, dans un restaurant syldave (Le Sceptre d'Ottokar) on ne l'y voit pas le consommer, ni jamais à ce qu'il me semble à l'époque classique ; un poulet sur un train dans "Tintin en Amérique" je crois. D'ailleurs Haddock boit souvent mais ne mange pas non plus. Comme je l'ai déjà signalé, au contraire des mangas, dans la BD occidentale on ne mange que très rarement, l'exception qui confirme la règle étant bien sûr Obélix.

J'ai remarqué hier en "nouveautés" un ouvrage intitulé "Faut-il brûler Tintin?" de Renaud Nattiez. Il semble que ce soit un passionné de l'oeuvre, ex-diplomate, qui a marché dans les traces géographiques du héros. Bien que la couverture montre un personnage masqué façon "Les Cigares du Pharaon" en train de jeter des pages d'albums dans un brasero, et des feuilles de papier au sol "raciste", "moralisateur", "dépassé", "misogyne", l'auteur défend sans doute son idole. J'ai juste jeté un coup d'oeil aux pages où il parle de l'esprit de sérieux de Tintin, qui ne joue jamais (encore moins avec le petit Abdallah !), et réprimande souvent Milou, à tort : "Arrête de jouer !" quand le flair du petit chien lui a permis de trouver un indice crucial. Ce qui rejoint ce que je disais du comportement Adulte de notre héros, ce faux gamin.